以国为姓

熊姓及妘姓是罗子国姓氏的主要来源，如今1000多万罗氏主要来源于罗子国遗民的后裔。另一大支是北魏时少数民族的改姓，还有不同时期兄弟姓氏及带“罗”字复姓改罗氏。

祝融氏吴回之孙季连，是以“羊”为图腾的芈（音：米）部落的首领，芈姓之祖，也是春秋时楚人的先祖。

夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间，约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族，以熊为姓，据湖南省社科院炎黄研究所罗文华、何光岳先生考证：“因善于制造罗网，并勤于罗捕鸟类，而称罗氏族”。其中罗氏早期来源之一的“大罗氏”更早见史载，其主要活动区域：大别山南北的河南罗山和湖北的罗田之间，北靠穴熊氏族。这一地区森林茂密，鸟类群集，是大批候鸟南北迁移的重要地带。直至近代，这一地区的农民仍保留着围网捕鸟的谋生职业和技术。

在夏朝，穴熊部落进入河南北部的楚丘，今滑县东，改称楚部落，而罗部落是楚的一个分支，主要活动于长江流域，属楚文化的一部分。商朝初期，楚和罗部落逐渐发展。到了两朝后期，商王武丁（公元前1250年~公元前1192年在位）征伐夏朝的残余势力楚、罗、卢等部落。迫使楚、罗、卢等向西迁移，楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改称荆楚，罗氏先民迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山。商朝末，荆楚及以狩猎为主、英勇善战的罗氏先人追随周武王讨伐商。周武王灭商后分别封楚、罗等部落于丹阳、房州。楚氏族越秦岭，沿淅水南下，到达今河南西南的淅川（古丹阳地），罗氏族跟随荆楚向东南跋涉，沿汉水到达湖北西北的房县，受封宜城，建立“罗子国”，（注：子，子爵）它是依附于楚国的小国。国在宜城西的罗川城（罗子国遗址在今之湖北襄樊市南漳县内）。宜城之“罗子国”是正式见载史册及罗氏族谱的罗氏故国。公元前699年，罗子国曾有过“弱罗胜强楚”的战例，《左传》予以记载。公元前690年楚武王并罗国，罗国子孙遂以国名为氏。长期以来，其后裔有强烈的“复国情结”，《罗氏族谱》中有不少复国的描述，但未见史志记载，待考。罗氏至少有4000多年的历史。罗姓正式使用也有2700多年的历史。

早见着典籍的、唯一的罗子国大臣是伯嘉，湖南有的罗氏支系至今奉伯嘉为始祖（笔者注：有资料称“伯嘉姓郭”）。司马迁的《史记》中有卫国罗御与孔子学生子路参与宫廷斗争的记载。笔者所见，罗御亦是罗子国并入楚国后，第一位见着史册的、以国为氏的罗姓人。不知何故，古今有关罗氏的姓氏书籍，均不见载。从此，“以国为氏”的罗子国遗民后裔，在中国历史中相继出现，与兄弟姓氏—起共同创建伟大的中华文明。

秋战国时期，罗国与赖、傅两国毗邻，人员交往密切，难分彼此，因此，有赖、罗、傅同宗之说，已召开过十届代表大会的“世界赖罗傅宗亲联谊会”便是此历史的产物。
史上不同时期，曾有过其他姓氏溶入罗氏的记载，尤其北魏孝文帝时，曾有过大规模的官方改姓，有许多少数民族如叱罗氏、破多罗氏、斛瑟罗氏、解瑟罗、武罗等改为罗姓，其中北魏时，鲜卑族、代州人屈蛇节侯罗结、带方公罗斤、罗敢、罗伊利、济南王罗拨家族、南阳郡公罗协等便是典型代表。

“大罗氏”以官名“大罗”（掌罗鸟兽与女以贡）为氏，秦时有将军大罗洪（弘），秦以后“大罗氏”历史罕见，其后裔可能已加入罗氏，是早期溶入罗氏的先民。

也有外国人改为罗氏，如唐朝，有印度人改为罗姓名好心，功至封新平郡王，但笔者至今未见有奉其为先祖的《罗氏族谱》。明朝时赐元人阿拉克萨姓为罗姓，名秉忠，官至一品都督等。

今彝族、壮族、蒙古族、布依族、苗族、瑶族、土家族、满族等少数民族有罗姓，这些优秀人才赐姓改姓后，为罗氏带进新鲜血液，添加新的遗传基因，其中杰出人才、特别杰出者，如鲜卑族、山西代州罗结家族掌管北魏半壁江山，为罗氏的声誉做出巨大的贡献。
罗子国并入楚国后，失国、得姓之臣民及其后裔，开始了漫长的迁徙过程，先迁枝江，再徙长沙。周朝末年在长沙郡形成以“罗”命名的县。1957年出土的“罗县城遗址”，当地以“罗子国城遗址”定为湖南省级文物保护，便是明证。《湖南省志》中第一位见传的女性是秦朝武陵郡守罗君用的女儿“罗孝女”，其兄弟“罗孝子”同期见《湖南省志》，可见长沙罗县罗氏在湖南的影响。罗君用的另一儿子罗珠，参加汉高祖刘邦的军队，“从灌婴，定豫章，有功德于民，卒官。晋末有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也”（据《江西通志》）。罗珠是第一位见诸史志的豫章罗氏，开启了豫章罗氏的郡望（笔者注：其具体官职有数说：大司农或治粟内史、大将、大臣等，查灌婴传，其部下五人共斩项羽，官封列侯，罗珠是否名列其中，待考）。

在湖南汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山，又叫罗山，屈子祠前有罗渊，皆以罗氏活动地域而名，清湘籍儒将罗泽南便以“罗山”自号。湖南湘阴罗县以北就是麋氏族的活动范围。到周朝末年，罗、麋等附庸楚而聚居的姓氏县，都统辖于黔中郡。
秦汉时，罗子国遗民，有的留居长沙郡，有的东迁豫章郡，《广韵》云：“本自颛顼末裔，受封罗国，子孙以为氏。望出豫章、长沙。”《太平寰宇记》卷一O六洪州载，豫章郡五姓中就有熊、罗二姓，一直到宋、明代，豫章罗氏都是大姓，人才辈出，散布于全国各地。
长沙马王堆三号汉墓出土绢画古地图中，在湖南省江华县的潇水支流有一条罗水，当系一支罗人南迁于此而得名。至于西江中下游一带分布之区，至今壮族语称田为罗，即山间田之意，也说明罗人有一部分南迁至两广与骆越相融合而保留了很多以罗为名的地方，由此可知，全国各地留下许多以“罗”命名的山、水、村庄、城市决非偶然之事。又有一支罗人则又向西南，从滇东、滇南迁入湄公河下游，建立了罗斛国，后来并吞了暹国，便合称“暹罗”，即今泰国的主体，成为泰族的一部分。
当罗被楚并时，还有一部分罗人不愿降服楚国，他们和卢、赖、傅等遗民向西越过神农架进入川东，定居于阆中，“罗”成为板楯蛮七姓之一。

后来有的罗氏便融入于土家族。一支则继续西迁到北胜县，成为彝族的大姓。
另一支则迁入贵州东部、南部，与于越、扬越融合为布依族，罗姓成为布依族的大姓。罗姓布依族人是古罗子国之后。罗子国遗民被楚文王徙至湖南省汨罗后，在那里定居过一段时期。后来，有一支又越过罗霄山脉到江西。据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关，《罗氏族谱》中留有汉代“罗霄”的名讳。再后来，复从江西西经湖南辗转迁到贵州，
形成罗甸国和罗番。《经世大典•招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖至元十五年（1278年），罗殿国主罗阿察等及遏蛮军番主罗笃纳土来降。《元史•地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中则作：“罗甸国主罗阿察”，“罗阿资罗甸国遏蛮军安扶使”，又谓“八番，罗氏等国”，后又分别立八番、罗旬二宣慰司。在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司。又设罗博县，后改为罗甸县。今罗氏仍为布依族中之大姓，为罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》卷一五《风俗志》载仲家七大姓中有罗氏。
有的罗人，则由湘北南迁于湘南，加入了瑶族十二姓之一，如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行。原存湖南蓝山县荆竹乡新寨村的《万福攸同，兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉。广东连南瑶族自治县至今有罗氏。
历史上罗氏先后形成五个郡望，即豫章、长沙、襄阳、齐郡（济南）、河东（太原）

赖罗傅三姓联宗关系概述

夷考我赖氏，系出轩辕二十世玄孙周文王第十九子名叔颖，武王弟也。叔颖幼好武事，疏财仗义，文学亦佳，时人多称讚之。时适纣王无道，武王即位后，命弟叔颖率兵讨伐，功成叔颖退居河南赖地，先爲河南省颖川郡，即今许州。武王念其功勳，乃就赖地封爲赖国，并赐侯爵。文王姓姬，后世子孙爲纪念先祖之丰功伟绩，遂以赖爲姓，颖川爲貌，而以叔颖爲一世祖，自此则另一枝，不复姓姬。自秦迄汉，分而复合，合而复泛，浸成避地散居之势。传至唐太宗，准奏下谱牒，整理氏族，得一百十三姓，三千六百一十户，而我赖姓舆焉。计傅十四世添公爲楚灵王所灭，迁都于鄢，即今湖北省襄阳府宣城县。至二十七世光公移居浙江省处州府松阳县，及二十九世遇公爲文学驰名于世，摄江东知府，陞至副使，授中寭大夫，兼理屯田，卓着成绩，奏请以所居松阳爲府郡，蒙晋帝御书{松阳郡}三字以赐之，自是我赖姓愎以松阳爲号。今西南、东南各省及南洋群岛之赖氏后裔，大抵由此传衍而来。赖国被楚灭后，留居于河南省者即向华北各省移动，今日散居于东北、华北，韩国、日本之裔孙即由此而迁徒。此爲赖氏家族创始及演变之大概情形。

罗氏亦以国爲姓，依辞源所载，据广韵云：本自颛顼未胤受封爲罗国，子孙乃以罗爲姓。傅姓依广韵记载：係出自传说，唐世系表云：黄帝裔孙大田封于传邑，因以爲氏，汉晋之世，北地灵州傅氏最盛。据旅菲版筑傅赖同宗总会所云：该会奉祀祖先神位，为殷商始祖，金青公与银青公，盖旅菲傅赖宗人，多来自福建省之晋江南安等县，考我赖氏在菲律滨及祖居南安晋江等处，均奉祀金青公于家祠，而傅姓则奉祀银青公，故赖傅二姓自来即以同宗相视。

我国民族係发源于黄河流域，赖、罗、傅皆为黄帝子孙，原均聚居于河南地带，各因有功于国，封地赐爵，后世子孙为体念先世创造之不易，遂以封号为姓。然盛久必衰，势所必然，迨楚灵王崛起，先灭赖，继灭罗，后倂傅，三姓受封土地自此消灭。惟自封地开姓以来，以迄被灭，为时已久，彼此姻亲关係，比比皆是。当赖被减时，楚为恐赖人图谋复国，杀戮至惨。虽主国敌之人赴湖北续建流亡政府，但国家之成立，必须具有土地、人民、主权三要素，始能存在，赖氏复国之图，处此环境。实心有榦。而力不足，日久遂告消灭。当楚灵王大肆残杀之时，因赖氏聚族而居．，相传已久，冢室繁累，无法随同迁移者甚多，为逃避杀戮，改依罗傅二姓者极伙。其后罗国被灭，楚国杀戮如故，亦甚多改姓依附于赖、传，傅氏被倂，亦仍如此。迨局势底定，楚国虽停止杀戮，然已历时数代，子孙众多，溷淆不清，均未再复姓，因是三遂相议不通婚姻，以表示同气连枝之意，是我赖、罗、傅自来即具有血统阙係，于此可见一斑。

我赖罗傅三姓在中国民族历史上各有其悠久之历史：平日相见，均以 [亲堂]互称，即可知我三姓数千年来，即具有血统关係，与三国时刘开张之因一时情感结合，而为异姓结义金兰，截然不同。

据文软通考载：[叔颖，武王之弟，封于赖国，赐侯爵，后叔颖之子孙，在鲁昭公四年，楚子入赖，迁于鄢。] 罗氏元杰大成谱序：[我祖匡正公，有功于周，受封于罗，地方五十里，当其时与随、鄢、邬、绞数国，为唇齿之邦，辅卓相依。］观上两段，鄢（赖迁居鲁大地）是我邻国，唇齿之邦，关係当切。又罗氏谱载：[我祖匡正公，生于商纣八年，因辅周伐纣有功，武王三年，封地宜城，世袭子爵，国于罗水之阳，故国曰罗，即今湖襄阳道宜城山中。］年代与赖国之迁都同，国地同在湖北襄阳，以此观之，赖罗唇齿相依之关係，更深一层証明。春秋传载：[我祖班公，生于周宣王三十八年，世袭子爵，守宜城，周桓王廿一年（即鲁桓公十三年）楚屈瑕败于罗，因前二年，楚曾败郧师于蒲骚，前一年楚又伐绞大败之，为城下之盟而还，楚师分涉于彭，罗人欲伐之，使大夫伯嘉谍楚师，楚卸之，而小视罗，推伯比知其骄兵必败，遂见楚子。请济师，不听入见夫人邓曼，转告君，使赖人追之，不及。师及鄢，乱次以济，且不设备，罗与卢式两军夹攻大败之，莫敖缢于荒谷，群师因于治父，而国赖以存。] 此段有关赖罗关係又有见証。罗国在定王十一年，为楚庄王报荒谷之耻，国被减，出亡下邑，避隐襄阳龙档。其后宗室流散，或有与赖姓相依以避难，亦未可定。罗、赖关係较切。而傅姓则似与赖姓渊源较深。惟查传与赖罗原亦同属姬姓，按姬氏为周文王之姓，其同出一脉，益可断言。故自由中国赖、罗、傅宗亲会会歌有云：[傅罗赖，我宗亲，休戚相依齿与唇，不论富贵，不论清贪，同是文王后代人。] 之语，就此以观，赖罗傅三姓关係之密切。更灼然可见。

再查广东南海西櫵地方亦有罗、传同村，亲如手足，互不通婚之事实。由此可知赖罗傅逍联宗结合，由来已久。近年以来，三姓宗亲为响应政府复兴中华划化运动，发起组织宗亲会，先关现有[赖罗] 或 [罗赖] 抑 [罗傅] 及 [赖傅] 联姓者甚多。海外方面：如菲律滨有 [旅菲版筑傅报同宗总会]，香港及泰国均有赖、罗、傅宗亲会的组织，凡此种种均足以証明赖、罗、傅三姓自来即有三位一体之联繫，今日自由中国亦有台湾省报办宗亲会及台北市赖罗傅宗亲会之组织，益见三姓宗亲系出一脉，谊同手足，尤为不移之定论。当此内忧外患之时，凡我三姓宗亲尤望能本同舟共济之义，团结合作，共同为祖德宗功而发扬光大，始无负列祖列宗期望之殷。所见如此，是否有当？尚望族中贤明长者有以正之。

福建省平和县
心田裔孙赖国民谨识

赖氏堂号：颖川

叔颖公是轩辕帝第廿九世的玄孙，文王第十九子，即武王的弟弟，当时因为纣王无道，而武王起而吊民伐罪，逐命令叔颖公率领大军联合诸侯前往征讨，功成以后退居河南省赖地，武王顾念其建立之功劳就赐给子爵的尊位，并就赖地封为赖国。

赖国是在河南省颖川郡，也就是现在的许州，「赖」是国名，后世的子孙为纪念先祖创业之艰难，所以就以「赖」作为姓，用颖川为号，因而成为赖氏的始祖。

罗氏堂号：豫章

罗氏姓源：「名贤氏族言行类稿」记载，祝融公之后妘姓封国于罗食采宜城、徒枝江，周末居长沙，汉有良相罗怀，襄阳记有罗家。

姓氏考略：世本熊姓广韵，本自颛顼末，受封罗国，子孙以为氏，从其群为豫章，长沙。「通志氏族略」：罗国之后，一曰祝融公之后。「魏书」：破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。

罗氏源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝儿子，祝融公后裔到周朝时，被封于宜城，封为罗国，现在湖北省襄阳，汉代曾被置为宜城郡。后楚国于原地另置鄢国，祝融氏子孙逐朝向南迁移，最初迁居于枝江（湖北省枝江县），周末定居于湖南长沙，最后繁衍到江西南昌一带，成为长沙和南昌两地望族。
豫章：今江西省南昌；长沙：位在湖南省。

傅氏堂号：清河

傅氏的得姓始祖傅说，是我国历史上大大有名的人物，他的事蹟，明载于历来的史籍：
「书经说明篇」：高宗梦得说使百工营求诸野，得诸傅岩，作说命三篇。

「史记殷本纪」：殷高宗贤相，初隐于傅岩，傅岩有涧水环道，说故为胥靡，版筑以供食。高宗梦说，求得之，与语，果贤，乃作说命三篇，号曰傅说，举以为相，国大治。

所谓「版筑」，就是以两板相夹，把泥土放在其中的一种古老建筑方法，后来被引伸为营造的统称。在三千三百多年以前傅说便能够採用这个方法来治水，实在是非常了不起的，难怪现在有一部份傅姓，会以「版筑傅氏」自称，以纪念他们伟大的工程师始祖。

Loh History
罗氏历史

罗氏始祖起源

部分世系

以国为姓

赖罗傅三姓联宗关系概述

赖罗傅三姓简介

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